张立仁老先生是杰出的徐州大鼓书表演艺术家，著名鼓坛泰斗，系铜山县徐庄镇毛庄马湖村人，年轻时酷爱曲艺，22岁起拜铜山县单集镇姜集村大鼓说唱艺人姜玉芹为师。他勤学苦练，深得师傅的真传，出师后一直以铜山大鼓说唱为生。1957年转入铜山县曲艺协会，为当时曲协的主力军。他所说唱的书目众多，说唱声音腔调浑厚洪亮，吐词清晰，表演动作娴熟，引人入胜。张立仁先生曾多次参加相关的比赛，并获大奖。上世纪90年代初期，张立仁老艺术家经常被市、县广播电台邀请录制大鼓说唱，为活跃广大人民群众的文化生活，宣传党的路线、方针、政策做出了很大的贡献。
　铜山大鼓起源于清道光年间，由安徽省宿县和灵璧传入铜山，分张、沙、杨三大派系。由渔鼓衍化而成，艺人有“丢下渔鼓，改换大鼓”之说。主要流布在铜山区徐庄镇及贾汪等地区。

张立仁老先生在演唱

　　清末民初至建国后五六十年代为铜山大鼓说唱的鼎盛时期。据不完全统计，建国后铜山区有说唱艺人4000多人。

　　文革期间，铜山大鼓被列入四旧行列，停止说唱10多年。改革开放以后，以张立仁老先生为代表的老艺术家又逐渐恢复了说唱。

　　21世纪以后，由于人们对文化生活需求的内容的改变，以及电视的普及，铜山大鼓说唱的场所及次数越来越少，已渐渐停止了说唱。

　　铜山大鼓的表演道具多以30厘米左右的圆形书鼓为主，配带三根竹杆支架，木质鼓棒，敲打时能发出咚咚的响声，钢板（或铜板）为月牙式（最初多是耕地用的犁华铁打造），长约10厘米左右，后来用钢、铜铸成。演唱时，左手拿钢板，右手持鼓棒。

　　铜山大鼓的主要说唱曲目有：《说唐》、《东汉》、《杨家将》、《水浒》、《云台山》、《封神演义》、《大红袍》、《七侠五义》、《施公案》、《海瑞征南》等。其唱词多用套词，说唱注重节奏变化，具有丰富的艺术价值。

　　铜山大鼓唱腔一般是一韵到底，分为上下七字韵和十字韵，阴、阳、顿、挫有力，女腔优美舒展，娓娓动听，男腔深厚洪亮。表演时配有戏剧性动作，鼓棒亦作刀枪剑戟，又可作笔、杖、棍、棒，随心所欲，动作娴熟；鼓点千变万化，单点、复点层次分明，慢如闲庭散步，快如疾风暴雨；说唱过程中配合丰富的面部表情，语气的轻重缓急;故事情节此起彼伏、扣人心弦。

　　铜山大鼓的说唱多用铜山地方方言，在流传的过程中不断完善，融合了多种表演形式和各个时代的服饰、语言及人物形象等元素，通过说唱具有惩恶扬善、弘扬正义、教育后人的作用，同时有较强的历史人文价值。

　　铜山大鼓说唱虽然曾盛极数十载，但随着经济的迅猛发展，社会的变革，现代人的审美情趣已经发生了重大变化，又因为始终没有建立有效的保护、发展机制，说唱艺人都是单打独斗、各自为政，没有统一的管理，加之没有市场，导致了如今老艺人年龄严重老化，青年人不愿意学。目前，铜山大鼓的基本概况已经整理成文本，且搜集了大量的资料，对传承人进行了录像、录音，该项目被定为县级非物质文化遗产重点保护项目，并收录在铜山县非物质文化遗产普查资料汇编中。

　　张立仁老先生虽然收徒弟数人，其中较有名气的有李默松、周子良等，但他们几乎不进行演唱及传承活动，铜山大鼓已到了面临失传的境地，亟需紧急抢救、保护和扶持。