河南大鼓又称河洛大鼓，河洛大鼓是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。《回龙传》又名《王华买爹》源于民间传说“王华买

北京琴书是什么北京琴书，属于中国北方曲艺曲种，已列入北京市级非物质文化遗产名录。北京琴书形成于二十世纪四十年代，流行于北京、天津、河北等地的大鼓曲种之一。北京琴书源于

琴书是什么意思概念　曲艺中的琴书，因演唱时用扬琴为主要伴奏乐器而得名分类 琴书种类很多，有北京琴书、翼城琴书、武乡琴书、徐州琴书、安徽琴书、山东琴书、贵州琴书、四川

朱帮侠祖孙三代在家中表演徐州琴书，作为徐州地区的主要曲种，由丝弦、扬琴发展而来，与北京琴书、山东琴书并称为中国三大琴书。因其曲调丰富，通俗易懂，既有南方曲艺的秀雅柔美，又有

下面给大家分享的是大鼓罗成算卦的唱词，希望大家喜欢。杨广无道混乱江山，狼烟四起民不安。五花棒打死了隋炀帝，一统江山属李渊。群雄聚会在那瓦岗寨，保李渊登基在长安。文仗着徐

作为击节乐器，大鼓的历史可追溯至远古时期，最初用于军旅和祭祀，后来用于歌舞与戏曲曲艺。大鼓作为传统曲艺形式，汉代时就有雏形，宋代开始兴盛，“斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场。死

今天给大家分享的是琴书祝英台唱词，希望大家喜欢。玉帝阎王把口开，放你二人去投胎。山伯赐你为宰相，一品夫人祝英台，去请送子娘娘来。送子娘娘到来临，带你二人去投胎。山伯送到张

李守法艺名李志法，男，中共党员 ，山东琴书张门第二十一代传人，现为山东省曲艺家协会会员，菏泽学院特聘专题教授，牡丹区琴韵曲艺团团长，山东琴书代表性传承人。擅长山东琴书演唱及坠

睢宁琴书艺人，人才辈出。徐州琴书在各个历史阶段较有影响的人物，多出自睢宁或与睢宁有着亲密的渊源关系。他们是上世纪三、四十年代的崔文宝、杨士喜、四、五十年代的崔金兰、崔金霞，五、六十年代的丁兰英、孙成才，七、八十年代的魏云彩等。

邓九如（1894～1969） 中国山东琴书演员。北路邓派琴书的创始人。山东莘县观城镇人。 少时家贫，以卖唱为生。17岁师从南路琴书老艺人褚朝仲，并与张心乐、孙正霖长期合作演出，切磋交流，技艺精进。他在艺术上富于革新精神；对老凤阳歌的唱法进行改进，增强了旋律性。他在演出时还吸收使用方言俚语，增强了亲切感和幽默感。他博采京剧等剧种之长，以丰富琴书的表现力。

在夹河街小北门社区，住着一对琴书伉俪孙成才、朱邦侠，他们的青春年华全部奉献给了徐州琴书事业。如今近过八旬的老人已经很少出门，但家中时常还会飘出苍凉的坠胡声和老唱片播出的夹着杂音的琴书，仿佛在追忆着悠悠的往事和徐州琴书辉煌的那个年代。

王昌银，男，艺名王四，号为“一边扫”，著名徐州琴书演唱家。1962年12月4日出生于江苏新沂市合沟镇后朱村。 高伟，女，著名徐州琴书演唱家。1966年正月19出生于新沂市合沟镇后朱村。初中文化，仪态俊美而端庄，表情丰富而感人。

今年69岁高龄的赵家宽春节期间在赣榆县沙河镇每个村庄巡回演奏自编自唱的《家和万事兴》，每天要演奏6场，每场1个多小时，深受当地村民好评。赵老16岁开始学习琴书，是邱族龙门派柴门支第二十代传人,曾获得徐州地区优秀表演奖,连云港市演出、创作二等奖。

濉溪县百善镇72岁高龄老艺人徐德亮是淮北市非物质文化遗产琴书的传承人。从16岁拜师学艺一直唱琴书至今，徐德亮已经与琴书结缘半个多世纪。

高尚雷，牡丹区黄堽镇前高庄村人，1964年，还在上小学的他就爱听山东琴书，往往是师傅在屋里教唱，徒弟们没有学会，高尚雷这个编外徒弟反倒唱得有板有眼了。这让教唱琴书的刘明朋惊讶不已。14岁的时候，高尚雷便正式拜刘明朋为师，随其学习山东琴书，并经常得师爷刘崇峰的指点，这让他技艺大增。

孙成才、朱邦霞两位老师是徐州杰出的琴书表演艺术家，为徐州琴书的形成和发展做出了巨大贡献，在苏鲁豫皖曲艺界具有崇高威望和较高的知名度，被广大书友尊为琴书泰斗，孙成才先生，14岁学习琴书，3年后登台演唱。朱邦霞老师，7岁学书，10岁登台演唱。1956年睢宁县成立艺校，聘孙成才、朱邦霞两位艺术家为艺校琴书班老师。